Энциклопедия иудаизма - священное писание (китвей hа-кодеш)
Связанные словари
Священное писание (китвей hа-кодеш)
священное писание (китвей hа-кодеш)
Священному Писанию (Библии) дано было множество собирательных имен: 1. Микра, то есть чтение, так как существовал обычай зачитывать перед народом главы из СП. в субботние и праздничные дни. В Мишне* появляется название "Микра", как отличающее СП. от Мишны и от Мидраша —Устной Торы. 2. Книги по написанному: "...Даниэль искал по книгам..." (Дан. IX, 2). 3. Термин С. П. многократно употребляется в Мишне и Талмуде* как противопоставление "светским писаниям". 4. Катув (написанное), что соответствует термину "Микра". 5. Тора, Невиим у-Хтувим (Тора, Пророки и Писания) и отсюда общепринятое сокращение Танах. В Талмуде книги Пророков и Писания называются иногда "Каббала"*. В эпоху Талмуда принято было также называть книги Библии "Каф далет сфарим" ("Двадцать четыре книги"), и говорили, что каждый мудрец должен быть знатоком "Двадцати четырех книг". Самым распространенным названием было -"Танах". В разных изданиях С.П., появившихся в печати, принят следующий порядок: пять книг Торы, четыре книги первых Пророков, три книги поздних Пророков; двенадцать книг Малых пророков, сведенные в одну в период Бен-Сиры; одиннадцать книг Писаний: Псалмы, Притчи, Иов, Песнь Песней, Рут, Эйха (Плач), Экклезиаст (книга Когелет), Эстер, Даниэль, Эзра и Нехемья (одна книга) и Хроники. С возвращением из Вавилона и возобновлением службы в Храме мудрецы приступили к сбору и оформлению всего литературного богатства, которое скопилось с древности в Эрец Исраэль и в Вавилоне. Народ верил в то, что все несчастья и поражения свалились на него за то, что оставил он Тору Господа, не прислушивался к гласу пророков. Вера эта пробудила стремление собрать все С.П. и все пророческие речи со времен Первого Храма, которые уцелели. Со времен Эзры и до Хасмонеев занимались розысками и разбором старинных свитков. Эзра и его суд и Мужи Великого Собрания сравнили разные тексты СП. и окончательно установили текст Танаха. Так был сохранен этот духовный клад, основная Святая Книга веры евреев, а позднее — большинства человечества. К обязанности богопочитания добавилась обязанность изучения Торы. Не священник — пастырь народа, а Книга, включающая в себя установления веры, законы, общественные нормы и высшую мораль. От нее -моральная и интеллектуальная мощь еврейского народа, которая стала отличительной чертой нашей нации. Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2667 | |
2 | 1489 | |
3 | 1195 | |
4 | 1156 | |
5 | 1050 | |
6 | 905 | |
7 | 899 | |
8 | 814 | |
9 | 780 | |
10 | 756 | |
11 | 660 | |
12 | 537 | |
13 | 506 | |
14 | 467 | |
15 | 451 | |
16 | 439 | |
17 | 433 | |
18 | 420 | |
19 | 416 | |
20 | 416 |